十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思以及十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十(shí)五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十(shí)五夜望月古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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