京剧的角色可分为(wèi加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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