仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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